【固有名詞の遊び】

佐藤栞里というタレントがいたとする。Satow Shior-riとする。rrは促音「っ」に ならない為。「しおり」と読める。

JAlefabectoでは所謂、五十音表は日本式訓令式も含むとヘボン式の折衷案である。即ち子音頭音は日本式訓令式で、ヘボン式が次に続く。「し」「ち」「つ」等。その場合、促音にはならない。ヘボン式は促音になる様であるが、JAlefabectoでは促音にしたければ、「C」を使うのでヘボン式の様な不規則促音にはしないのである。日本語の五十音表は不規則であるので行を表わす為には日本式を採用し、発音を表わす為にはヘボン式を使うのである。 サ行、タ行 sa syi su se so ta tyi thu te to za zji zu ze zo da dji dzu de do

新たにローマ字学習の負担が増える層は間違いなく存在する。こういう層から反対運動が噴出するだろう。しかし、国家的な規模で考えればメリットは遥かに大きいのである。国家的ではあるが、新たに日本人となる外国からの移民に対してはこの上ないメリットである。ローマ字は国益問題である。更に言えば労働者の利益に繋がると言って良い。日本語を愛する層にも利益がある。

ローマ字は国語、日本語学習のハードルを下げる事になるので、日本人は元より外国人が学び易くなるのである。従って国力の回復、維持に欠かせないスキルとなるのである。但し一般の日本人には考えを改めなければならない点も多くあり、負担が増えることはやむを得ないのではあるが。一般の日本人にとって悪いことばかりではない。日本語の見直しの機会になるので、長い目で見ればメリットは必ずあるのである。その中には日本語の文法の見直しの機会にもなるだろう。日本語使用者にとって日本語を活性化させて使用することになるだろう。特に大和言葉の見直しになる事は間違いないのである。

長い名詞の繋ぎ方はハイフンで繋ぐ事が基本だが別案として、各語素の語頭に大文字を立てる。助詞の前後だけハイフンを付ける。

「連用形、連体形の繋ぎ表示」はハイフンを活用語尾に必ず添加する。その際スペースを入れておくことを推奨する理由は単語としては別だとと言う認識が強いと思われるからである。

拗音YaYuYeYoはÃÜËÖと兼用する事とする。何故なら、この二通りのボリュームが違う事とウムラウト記号を打ち出すキーボードを持っているPCがない場合があるからである。ウムラウト記号を提案する理由はボリュームの節約と簡潔性があるという事である。

日本語は文法上の助詞等を組み合わせて複雑に表現をする事が出来る。従って、却って簡潔性が求められる所以でもある。しかし、今これを禁止する立場にはないので、現状を如何に写す事しか考える事が出来ないのである。表現されたものが複雑であろうと助詞は全て分かち書きを励行しなければならないのである。例えば平仮名で書いて来た部分は特にその様な対象になるだろう。分かち書きはその性質の為、非常に面倒な作業になるが、致し方ないと心得るしかないのである。又その様にしなければ明晰さが全く保てないのである。

-

「話す」と「離す」はJ'Alefabectoでは区別がつかない。これは恐らくこの２語が語源が同じ為と思われる。こう言う時にはおいおい複合語を使って言い分けることにしたら良いだろう。 話す hanassu 離す、切り離す hanassu,kirri-hanassu

「読んだ」と「呼んだ」の違いを表現する。但し「詠んだ」は「読んだ」と同類と理解する為、区別が出来ない。 読んだ(詠んだ) yommghd'a 呼んだ yobbghd'a オマケ 飛んだ(跳んだ) tobbghd'a 富んだ tommghd'a

ローマ字に変更すると過去の文化との断絶が起こると懸念する者がいるかも知れない。しかし、現在の漢字仮名交じり文化からは江戸時代の文章は一行も読めはしないのである。我々が読んでいる古典は専門家が翻訳したものである。一般人がもし江戸時代の文献を直接読みたければそれなりの訓練をしなければ一行も読めないのである。既に断絶はあるのである。江戸時代の漢字仮名交じり文は現代人には迚も読めないだろう。専門家が訓練の末に読めるのである。簡単に断絶の有る無しを言えないのである。

国語の書記法は戦略である。我がJ'Alfabectoは正に戦略を考える者に対して応えるものである。この議論が出来ない者は去って良い！極東のこの小国が後100年500年1000年生き残る事を考えなければ我々の子孫は幸せに生きて行けないだろう！この事を鼻で嗤う者は用済みの人間なのだろう！ひと昔前の左右の政治しか知らない人間の余命は無いのだろう！

促音「っ」は一見後の音節に属する事に見えるが前の音節の終音とも解釈出来るので、促音は独立の字母「っ、c」でも良いのである。「長音＋促音」▶︎「hc」

日本のアルファベット環境は商品に必然性が薄いにも拘らず、アクセサリーとして添える習慣があるようである。そんなにアルファベットに憧れを持っている事が分かっているのだから、その先に踏み込めないのが日本人なのであろうか！日本人特有の迂回志向が働いているのだろうか？アルファベットの商品名を書いてカタカナで読みを書いてるケースもあるのはご丁寧な事である。この無駄文化は何を意味しているのだろうか？

音便の種類マトメ

① 五段活用動詞「連用形撥音便ん」▶︎ 「子音＋gh」 ② 五段活用動詞「連用形促音便っ」▶︎ 「子音＋ch」 ③ 五段活用動詞「連用形い音便い」▶︎ 「子音＋yh」 ② 形容詞連用形「方言連用形う」▶︎ 「kyh」「ki」／「y」(簡便形) ④ 形容詞連体形「連体形い」▶︎ 「ku」「kwh」「ku」／「w」(簡便形)

無い」が「ねえ」となる様な時は「nay」▶︎「ney」とする。又は「neay」として「ねえ」と読む。「なう」▶︎「のう」も「noaw」案

何れにしても漢字文化は重過ぎるのである。漢字習得には終わりが無い。日本語の場合、漢字＋仮名文字(表音文字)で一見易しく見えるのであるが、実際には漢字の量を制限して負担を減らしているのである。個人のレベルでそれをやってしまうと、「学がない」事になってしまい、社会的な評価が下がる元になってしまうのである。それを支えていたのは漢文文化であった。漢文素養は永い時間をかけてその様な書籍を揃えて学ばなければならなかったのである。この終わるところを知らない教養文化は国民に負担が大き過ぎたのである。今我々がこの様に文章を書いていられるのは戦後の漢字制限を国家が行なった結果である。裏に隠れた漢字文化を知らないだけかも知れない。

私はJ'alfabectoでヘボン式と日本式の折衷案を出すのかと言う理由は、現代人が日本的発音を維持しながらも一部ではあるが、ややヨーロッパ式の発音も可能になって来ている事実があるためである。両方混在しているなら両方書けなければならない筈である。特にNHKのアナウンサーでさえ同一アナウンサーが「チーム」と言ったり「ティーチャー」と言ったりする位だからどちらか一方に決める訳には行かないのである。こう言う問題もローマ字運動が見逃してはならない点なのである

日本語とアルファベットとの関わりは、流通されている商品に能く現れているだろう。例えば商品名に は日本語に加えて過剰とも 言えるくらいローマ字が添えられている。或いは、輸入商品はアルファベットのブランドが欠かせないと言って良いだろう。この様にアルファベットは庶民が欲している文化ということが言えるだろう。日本人は既にアルファベット=ローマ字を望んでいると言えると思うのである。

發音「ん」の扱い方

發音「ん」は「Nn」ではないので、私は「gh」を立てているのである。「ん」は日本語唯一の子音という言い方をする方もいるのであるが、この音は母音的でもある。何故なら、アクセントを持つこともあるので有拍である。従って「nN」で表す事は誤解という事になる。

新語を作る時の方法

新しい 合成語を作る場合、①ハイフンで繋ぐ。②語素 の語頭に大文字を立て、ハイフン無しで繋ぐ。④ハイフンの代わりに＋(プラス)で繋ぐ。

「準音便」について／「あう／あふ」などの時、「おう」に変化する場合があるが「」を残しておきたい場合もあるかもしれないので「w」を添えて読みは「ou」に規定しても良いのではないのか。同様に「ow」は「au」と規定しても良いかもしれない。【例】「オーストラリア」▶︎「Awsstoralia」

ローマ字ムーブメントは反漢字文化の面がある。一方、日本語の様な膠着言語、語尾活用を持った言語は様々な微妙なニュアンスを言い表す事が出来る。但し日本語の場合には冗長度が高くなるのであるが、ローマ字書きは分かち書きを求められる分、明晰さを押し出せるだろう。というより分かち書きを積極的に進めなければならない意味がある。分かち書きは同時に日本語の文法、規範意識を明確にし高める事が出来るだろう。日本語の真の姿を観る事になるだろう。

音便の記述方法が確立出来たので安心して明瞭なローマ字の記述が可能になった従来文法での動詞の音便に限らず凡ゆる音便に準じる現象にも適応出来る方法なのである。

音便の記述方法が確立出来たので、凡ゆる方言の記述の記述にも分け隔て無く、対応出来るようになった。例「知っとうと？」▶︎「shirch t'orwh to?」

私が続けているローマ字研究は明治期に多くの先達を輩するも、結局ポシャりました。造語の達人、西周(にしあまね)もローマ字国字論者だったんです。郵便制度の前島密も徳川慶喜に建白書を出した位の漢字廃止論者でした。ローマ字研究を続けていると何故明治にローマ字国字論がポシャったのか理由が見えて来るんです。現在も普段使ってる漢字仮名混じり文は日本語の複雑な成立事情を隠蔽してくれてる「臭いものに蓋」的な方法だったんです。別に臭かぁ無いよ！はい！じゃあ、「面倒なものに蓋」ですかね！明治のローマ字国字論は直ぐ二派に分裂します。ヘボン派と日本式です。ヘボン派は聴こえた通りに書くと云うもの。日本式はいずれ訓令式も生みますが日本語の中の語形変化活用を意識して五十音表の整合性を尊重した書き方です。日本式はヘボン式の変則性を嫌い長い間反目しあって来た訳です。両派とも本末転倒な議論の繰り返しでちっとも実りのある議論を残しませんでした。そこで、私がたった一人で掘り返していると言う訳です。必要な事は主な単語のスペルを決定する事です。そして、書き手が滑らかな記述が実現する事です。又、日本語の中の変則的な部分、例えば音便の表記を決定しておく事です。他に色々あります。例えば、記号を適切に有効に使って読み方をバックアップする事です。

通常音便とは言わないが音便と共通の音変化を見る事が出来る。それは二段活用動詞未然形「➕むorうorん」である。現代語二段活用は拗音「よ」を伴って語幹を無変化に維持する。

音便 ①五段活用動詞「連用形撥音便ん」 ▶︎「子音gh」 ②五段活用動詞「連用形促音便っ」 ▶︎「子音ch」 ③五段活用動詞「連用形い音便い」▶︎「子音yh」 ②形容詞連用形「西日本方言連用形う」▶︎「kwh」 ④形容詞連体形「連体形い」▶︎「kyh」

幾つかの単語が習慣的に言い習わして1フレーズとなっている場合は「hear&write」の原則を援用する。

ローマ字は兎に角使って見る事です。どう言うスペルにするか迷ったら思い切って自分で決めて見て不安だったら相談して下さい。余りクヨクヨ考えない事です。いつかはせ〜ので決めましょう。その時は何故このスペルになるか理由をシッカリ公表しましょう。民主的に決めましょうかね。

このローマ字運動(J'alfabcto)は総ての日本人の言語活動を総て網羅しなければならないと言う目的があるのでそう簡単に放棄するわけにいかないのである。簡単には考えてはいないのである。最終的には日本語話者の利益になる事を考えているのである。日本語話者と言うのは日本人に限らないと言う事。在日といわれる人達も含めて考えている。日常生活ふぇできるを日本語を使用する総ての人の利益である。何が日本語話者の利益になるだろうか？①日本語が表面上変動しても必ず書記に於いて記録が取れる事。②日本語が柔軟に変化出来るように準備はしておく事。

ローマ字を何とか方式(従来型の方式)に固定すると不都合な事が後から起こることを初期の論者は言及していない部分があったのである。それは日本語が他の言語と接触することによって可能になる発音が増えることなのだ。要するに外国語との接触が無い事を前提に考えていた節があったと考えざるを得ないのであるにヘボン式は辛うじて、対応出来るのであるが、日本式訓令式は出来ない部分が出てきてしまう事なのだ。何とか式は棄てる時が来ると考えなければならなくなるのだろう。一種の折衷案的な方法を出さなければ、解決が出来ないのであろう。外来語の中に日本語に溶け込んで発音している単語をピックアップせざるを得ないであろう。これらをスペルに決定項目に登録して整理しなければならないだろう。 言語とは社会活動そのものである。と言うことは動いている存在なのである。変化を受け止める器でなくてはならないのである。言語が変化したらその通りにトレースしなければならないと言うことである。

お食事券と汚職事件の区別が付けられるか？

①「汚職事件」と②「お食事券」は一工夫すれば比較的明瞭に区別できる。鍵は省略記号の使い方である。①は二語の結合なのでハイフンで繋げば良いだろう。②は三語である。「お」「食事」「券」である。但し「お」は同一意味の単語の「御」「おほん」「おん」「お」などをグループとして決めておくと便利であろう。❶「ohon」❷「on"」❸「o'」である。

ローマ字に於いて明瞭、明確に伝えると言う目的は絶対に外せない要請であろう。漢字仮名交じり文の問題点は実際のところ、勘と習慣で伝えていたのである。どちらとも取れる表現に掛詞があったので、もはや掛詞は死に絶える文化になる可能性がある。どうしてもなければならぬという習慣でもないだろう。

書記には錯綜しがちな要請を負っている。

ue">

書記には意味不明であっても「聞き取り書きhear & write」という事があり得る。スペルの規則の煩雑さや文字の画数などの為に能率に支障が出すぎても良くはないだろう。文字はその様な錯綜しがちな要請を負っていると心得ておかなければならないだろう。

文字を記すという事は、基本は喋った事を再現できる事であろう。言葉の由来とかは関係ない筈である。由来とは、それが漢語だったか大和言葉だったか外来語だったかは問う必要はないということである。ローマ字は、様々な側面で再現性を保証しておかなければならないのである。その意味で今迄の差別が廃される様に貶められてきた系統の言葉の復権の余地が可能ではないかと切に思うのである。

分節法については基本的には分節の位置は母音の次とすべきだろうと思う。音便記号も母音に準じるものとする。 英語の場合にはスペルの不規則性の為、ぶ分節は辞書によって個別に措定されているが、J'alfabecteでは外来語を除き、上記の規則があれば十分である。

日本語の可能性を見越して、現在の開音節体系が閉音節が入り込む事を予測して準備も可能である。日本語を描くときは子音➕母音をを想定するが、これを子音➕同子音とするのである。これを音韻テーブルに組み入れるのである。

日本語の可能性を見越して、現在の開音節体系が閉音節が入り込む事を予測して準備も可能である。日本語を描くときは子音＋母音をを想定するが、これを子音＋同子音とするのである。これを音韻テーブルに組み入れるのである。

ローマ字にすると言う事は単語の出自に関わりなく平等に扱うと言う事である。これまでは漢語が、さも難しい概念を表しているかの様に振舞っていたかも知れないのである。この事は証明できる様なうな客観的数字はないけれど、新しい概念を表す為に態々漢語を新たに造語に腐心する事は何処でもあった事実なので、推して知るべしであろう。

百年後の日本を設計しておこうじゃないか！

100年後の日本を今から準備しよう！

100年後がどうなってるかを考えるよりはどうする、どういう姿にするかの発想をしたいものである。丁度私がローマ字書きを提起改革しようとしている様にである。どうなっているかとは自らの関与がなく、単に待ってる事ではないか！ローマ字書きの同好者を集めてグループを作ってお話ししてるだけが関与した事にはならないだろう。ローマ字書きを実際どう運用するか即ち語とスペルを確定することも含めて準備しておく事が必要な事ではないだろうか？その為の方法として広辞苑の様な大辞典をまるごとローマ字スペルに置き換えて置く仕事をして置いてもいいのではないかと思うのである。

ローマ字の分かち書きがどんな利益をもたらすだろうか？使用者にとって、明晰な文法規範意識を持つ様に促し合う事になるであろうし、明晰な表現を心掛ける事にもなるであろう。それも複雑過ぎないルールを覚えるだけである。

もし、日本語の記述にローマ字を採用した時の国民的利益は計り知れないものがあるだろう。現在の国民だけに限らず、未知の国民即ち移民で新しく参入した国民の日本語学習に有利になるだけでなく、外国の日本語学習者にとっても学習に有利に働くだろう。

日本語は時々単語の接続が曖昧なところが出てくる。どういうことかと言えば次に接続するのか、終了するのか形の上から判別できない時があるのである。その代表例として①連体形と終止形が現代語で同じ形になったという事である。②又、中止形の「て」が接続の機能を失って直接感情表現に移行して終了する場合などである。このような時は、終了はperiod接続する場合にはcommaを使用するなどで対応出来るだろう。又この事は活用語に限った事ではないので、表現者は心掛けて接続するしないについて記号の使用などで配慮すべきであろう。 又、更に動詞の連体形と名詞用法は同形である。この場合は接続の問題はないので特に方法はない。/font>

同音語の区別の為にアクセントの違いに注目してアクセント記号を多用する事になるだろう。その際に①アクセントの種類は右下がりのダッシュ記号とする。ÀàÌìùÙèÈòÒの様にである。②一単語一箇所とする。などの取り決めがあれば十分である。何故一単語に一箇所あれば良いのかは、次の理由※による。※日本語の標準語アクセントは①高低ピッチアクセントである。②中高アクセントである。③第一音節と第二音節とは異なるピッチである。従って一語の何処が落差を持つかを明示出来ていれば十分である。という理由による。

何故現行の記述法が不十分であるかと言うのは任意的な音訓を許している点が大いに問題があるからなのである。加えて固有名詞の自由さは余りにも無法と化している有様なのでこれを後世に責任を持って遺し伝えることができるのだろうかという事なのである。日本に生起した事象を後世に正しく残せられるのだろうか？という事なのである。日本には古代において万葉仮名という曖昧模糊な記述法があったが現在では、、万葉仮名のレベルから一歩も抜け出しているとは言えないだろう。日本語を明晰な記述法と表現法に改めていくことに何ら躊躇する必要はないだろう。

J'ALLFABCTOにとって現代語と古典語との境界があるか？

ローマ字において現代語と古典語との境界は存在しない。現代語の中に古典語は引用する事以上に実用的にも頻繁に使用されているのである。現代語と古典語の境界がないとは言っても文法に違いがある上に意味も用法も限定されているのである。それらに目印は必要であろう。現代語と古典語の活用は相応の違いがある事を明示して綴り方を決定しておくべきだろう。

漢字に退場をして頂く

ローマ字の提案は飽くまでも日本語に対してであるのは当然である。日本語そのものを変えようというのではない。現状使用されている日本語の表記について一つの異議、疑問を呈し、新しい提案を提出しているのである。日本語に対する漢字の貢献度は十分認めながらも、現状の漢字使用に大いに異議を唱えるものである。漢字は中国語を表すだけで結構なのである。中国自身がその重さに喘いでいるのである。中国自身が試行錯誤しているではないか！東南アジアを中心に表音文字化して発展の機会を窺っているではないか！日本だけが重い漢字の呪縛に縛られているということになる。現在世界は教育の重要である事を認識し、過度な負担を排する方向に向っていると言うのに、日本は教育と詰め込みであるとの固定概念から抜け出れていないのである。ゆとり教育は誹謗によって脆くも崩壊してしまった。日本がすべき事は詰め込みではなかったのだ。解析、分析能力の方であるのにも関わらず全く方向違いの事をやって来たのである。この様な段階だから、日本が改善すべきは何処かが解らないのである。国民が何を重いと感じているか、又将来の国民の姿を見ようとする、思いを致す力がないという事なのである。これに答えを与えるのがここで提起するJ'ALFABECTOなのである。

改革と歴史

日本人はどんな合理的な革新も権威の蓋を被せておかなければ落ち着かないらしい。合理的な革新の積み重ねという事が出来ない様だ。積み重ねに自信が持てないのなら歴史と言うものは観察は全く出来ないと言ったら早いのだろう。自ら歴史を書く事が出来ないのならどんな革新にも手が出せないのだろう！ 起こってしまった事を書き留めるだけの歴史では歴史への参与などに意味を見出す事など考えられないのだろう。歴史は有機的に未来に生きる可能性を持ててこその記述であろう。／……